627.“一切肉体在地上都败坏了自己的路”表示人的肉体性质毁灭了对真理的一切理解。这从“肉体”(参看6:3；574节)和“路”的含义清楚可知：“肉体”总体上表示整个人类，具体地表示肉体人或属肉体的一切；“路”是指对真理的理解，或真理本身。“路(经上或译为道)”论及对真理的理解，或真理本身，这一点从前面各处(519:1, 612:3, 622, 623:2节)引用的例子和下面的经文明显看出来；摩西五经：
耶和华说，起来，赶快从这里下去！因为你的百姓已经败坏了自己。他们快快地偏离了我所吩咐他们的道，为自己铸造了一个铸像。(申命记9:12, 16)
这表示他们离弃了祂的诫命，也就是真理。
耶利米书：
你的眼睛睁开，察看人之子(中文圣经译为世人)的一切道路，要照各人的路和他作为的果子报应他。(耶利米书32:19)
此处“路”表示遵守诫命的生活；“他作为的果子”表示基于仁爱的生活。因此，“路”论及由诫命和律例构成的真理。“人之子”(中文圣经译为世人)和“人”的含义如前所示(158, 264, 489, 568:2节)。耶利米书(7:3; 17:10)也有类似用法。何西阿书：
我必因他们的路察罚他们，照他们的作为报应他们。(何西阿书4:9)
撒迦利亚书：
你们要回转离开你们的恶道恶行！万军之耶和华思想按我们的道路和作为向我们怎样行，祂已照样行了。(撒迦利亚书1:4, 6)
此处出现了同样的词，但它们的含义和前面的相反，因为它们是“恶道恶行”。耶利米书：
我必赐给他们一心一道。(耶利米书32:39)
“心”表示良善，“道”表示真理。诗篇：
求你使我明白你诫命的路。求你使我离开虚谎之道，把你的律法恩赐给我。我已经选择了真理之路。我要跑在你诫命的路上。(诗篇119:27, 29-30, 32)
此处“诫命的路”被称为“真理之路”，与之相反的是“虚谎之道”。
又：
耶和华啊，求你使我认识你的路，将你的路指教我！求你以你的真理引导我的路，教导我。(诗篇25:4-5)
此处同样，“路”明显表示真理。以赛亚书：
耶和华与谁商议，谁教导祂，谁将公平的路指示祂，将知识教授祂，使祂认识领悟之道？(以赛亚书40:14)
这明显表示对真理的理解。耶利米书：
耶和华如此说，你们当站在路上察看，访问古道，哪是善道，便行在其间。(耶利米书6:16)
此处“路”同样表示对真理的理解。以赛亚书：
我要引瞎子行不认识的道，领他们走不知道的路。(以赛亚书42:16)
“路”、“斜路”、“道”和“街道”这些词都论及真理，因为它们通向真理；如耶利米书：
使他们在他们的路上，在古道上绊跌，去行斜路，而不是大道。(耶利米书18:15)
士师记：
在珊迦的日子，道路不复存在，行路的人绕道而行。以色列的街道不复存在。(士师记5:6)

39.我曾看到我们地球灵与水星灵在一起，并听见他们交谈。除了其它事情外，我们地球灵还问他们信的是谁。他们回答说，他们信神；但当进一步询问他们所信的神时，他们就不愿说了，因为他们的习惯是不直接回答问题。然后，水星灵反过来问我们地球灵信的是谁，他们说，他们信主神。这时，水星灵说，他们发觉他们（即我们地球灵）不信任何神，并且习惯嘴上说信，其实并不信。水星灵具有敏锐的洞察力，因为他们不断运用这洞察力去探究别人所知道的。我们地球灵属于那些在世时照教会的教导表白信仰，却没有活出信仰的生活之人。在来世，那些没有照自己的信仰生活之人就会丧失信仰，因为信仰没有成为这个人的一部分。一听到这话，我们地球灵都沉默了，因为他们凭那时所赋予他们的觉知承认事实的确如此。那些出于教义表白信仰，却没有活出信仰的生活之人，根本没有信仰(AC 3865, 7766, 7778, 7790, 7950, 8094)。他们的内在反对信之真理，尽管他们在世时没有意识到这一点(AC 7790, 7950)。

7841.“你们要留”表启动的时间和状态。这从“初十日”的含义清楚可知，“初十日”（动物（即羔羊）要从初十日留到十四日）是指内层启动的状态(参看7831节)。